Hemos visto lo que dice el Corán, que la Torá, Zabur e Injil de la Biblia (al kitab) no están corrompidos. El Corán establece claramente que los seguidores del Injil todavía poseían el mensaje de Alá en la época del Profeta Muhammad (la paz sea con él), alrededor del año 600 dC, entonces no se corrompió antes de esa fecha. El Corán declara que el mensaje original en el Injil eran las Palabras de Alá, y que Sus Palabras nunca se cambiaron. Si ambas de estas declaraciones son verdad, significa que es imposible que las personas corrompan las Palabras de al kitab (Torá, Zabur e Injil = Biblia)
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) y la Biblia
Aquí estudiamos lo que dicen los hadices y la sunnah sobre este tema. Observe cómo los siguientes hadices afirman la existencia y el uso de la Torá y el Injil en la época del Profeta Muhammad (la paz sea con él).
“Khadija [su esposa] luego lo acompañó [al Profeta, la paz sea con él] a su prima Waraqa…, quien, durante el período preislámico, se convirtió al cristianismo y solía escribir con letras hebreas. Escribiría del Evangelio en hebreo tanto como Allah quisiera que escribiera”. Al-Bujari Vol 1, Libro 1, No 3
Narró Abu Huraira: ..La gente de las Escrituras solía leer la Torá en hebreo y explicársela a los musulmanes en árabe. Luego, el Apóstol de Alá dijo: “No creas en la gente de las Escrituras, y no les dejes de creer, sino di: ‘Creemos en Alá y en lo que se ha revelado…” Al-Bujari Vol 9, Libro 93, No. 632
Los judíos se acercaron al Apóstol de Alá y le dijeron que un hombre y una mujer de entre ellos habían tenido relaciones sexuales ilegales. El Apóstol de Alá les dijo: “¿Qué encuentran en la Torá sobre el castigo legal de Ar-Rajm (lapidación)?” Ellos respondieron: “(Pero) anunciamos su crimen y los azotamos”. Abdullah bin Salam dijo: “Estás diciendo una mentira; La Torá contiene el orden de Rajm”. … el Verso de Rajm fue escrito allí. Dijeron: “Muhammad ha dicho la verdad; la Torá tiene el Verso de Rajm. Al-Bujari vol. 4, Libro 56, Núm. 829:
Narró Abdullah Ibn Umar: ..Un grupo de judíos vino e invitó al Apóstol de Alá (la paz sea con él) a Quff. … Dijeron: ‘AbulQasim, uno de nuestros hombres ha cometido fornicación con una mujer; así que pronuncia juicio sobre ellos’. Colocaron un cojín para el Apóstol de Allah (la paz sea con él) quien se sentó en él y dijo: “Trae la Torá”. Luego fue traído. Luego retiró el cojín de debajo de él y colocó la Torá sobre él diciendo: “Yo creí en ti y en Aquel que te reveló”. Sunan Abu Dawud Libro 38, No. 4434:
Narró AbuHurayrah: El Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: El mejor día en el que ha salido el sol es el viernes; en ella fue creado Adán, …. Ka’b dijo: Eso es un día cada año. Así que dije: Es todos los viernes. Ka’b leyó la Torá y dijo: El Apóstol de Allah (la paz sea con él) ha dicho la verdad. Sunan Abu Dawud Libro 3, No. 1041
Estos son hadices indiscutibles que nos hablan de la actitud del Profeta Muhammad (la paz sea con él) hacia la Biblia tal como existía en su época. El primer hadiz nos informa que el Injil existía y estaba disponible cuando recibió su llamada por primera vez. El segundo hadiz nos dice que los judíos leían la Torá en hebreo, a la primera comunidad musulmana. El Profeta (la paz sea con él) no cuestionó su texto, pero fue indiferente (ni lo confirmó ni lo negó) a la interpretación árabe. Los siguientes dos hadices nos dicen que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) usó la Torá tal como existía en su época para arbitrar decisiones. El último hadiz nos muestra que la Torá, tal como existía en ese día, se usó para verificar una declaración del Profeta Muhammad sobre el día de la creación del hombre (fue un viernes). En este caso, la Torá se usó para comprobar las enseñanzas del propio Profeta Muhammad (la paz sea con él), entonces debió haber sido auténtico para tal uso. En ninguno de estos hadices, vemos insinuaciónes de que el texto de la Biblia sea tratado como corrupto o cambiado.
Primeros manuscritos de Injil (Nuevo Testamento)
Tengo un libro sobre los primeros documentos del Nuevo Testamento (Injil). Empieza con:
“Este libro ofrece transcripciones de 69 de los primeros manuscritos del Nuevo Testamento… fechados desde principios del siglo II hasta principios del IV (2-4 d. C.)… que contienen aproximadamente 100/300 del texto del Nuevo Testamento” (P. Comfort, “The Text of los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento”. Prefacio p. 2. 3).
Esto es significativo ya que estos manuscritos son anteriores al emperador romano Constantino (ca. 325 dC), quien algunos pensaron que podría haber alterado el texto de la Biblia. Si Constantino lo hubiera corrompido lo sabríamos comparando los textos anteriores a su tiempo (ya que los tenemos) con los textos que le siguen. Pero no hay diferencias.
Del mismo modo, estas y otras copias de la Biblia se hicieron mucho antes del Profeta Muhammad (la paz sea con él). Estos y otros miles de manuscritos, todos anteriores al año 600 d. C., vienen de todo el mundo. Dado que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) en el año 600 d. C. usó la Biblia en su tiempo como auténtica, y hoy tenemos muchas copias de la Biblia hechas durante cientos de años antes de que el Profeta vivió – y son los mismos de la Biblia de hoy. Entonces la Biblia ciertamente no ha cambiado.
Incluso la idea de que los cristianos cambien estos textos no tiene sentido. No hubiera sido posible que la gente dispersa se pusiera de acuerdo sobre los cambios para realizar. Incluso si los de Arabia hubieran hecho cambios, la diferencia entre sus copias y las de sus hermanos, digamos en Siria e Europa, se haría evidente. Pero las copias manuscritas son las mismas en todo el mundo y del tiempo de antes. Dado que tanto el Corán como los hadices respaldan claramente el texto bíblico tal como existía en el año 600 d.C., y dado que la Biblia se basa en manuscritos que datan de mucho antes de esa fecha, la Biblia actual no está corrompida. La siguiente línea de tiempo ilustra esto, mostrando cómo el texto base de la Biblia es anterior al año 600 d.C.
Las copias manuscritas más antiguas del Torá y Zabur datan incluso de antes. Colecciones de pergaminos, conocidas como los Manuscritos del Mar Muerto, fueron encontrados en 1948 en el Mar Muerto. Estos rollos constituyen toda la Torá y Zabur y datan del 200 al 100 a.C.. Esto significa que tenemos copias de la Torá que datan incluso antes de ambos de los dos profetas: Isa al Masih (la paz sea con él) y Muhammad (la paz sea con él). Dado que ambos usaron públicamente y aprobaron la Torá y Zabur que tenían, tenemos la seguridad de que estos primeros libros de los profetas tampoco fueron corrompidos. Exploro lo que todo esto significa sobre la confiabilidad (o la inalterabilidad) de al kitab desde un punto de vista científico en mi artículo. aquí.
El testimonio del Profeta Mohamed (la paz sea con él) en los hadices, junto con el conocimiento previo de los manuscritos de la Biblia, apuntan a la misma conclusión que el testimonio en el Corán: el texto de la Biblia no ha sido corrompido ni cambiado.
Manuscritos de la Biblia de hoy (al kitab) – de hace mucho tiempo