Vimos en el Primera señal de Musa – Pesaj – que Alá había decretado la muerte de todos los primogénitos excepto para aquellos que estaban en casas donde se había sacrificado un cordero y se había pintado sangre en los marcos de las puertas. Faraón no se sometió, por lo cual su hijo murió y Musa (también llamado Moisés, la paz sea con él) guió a los israelitas fuera de Egipto, y Faraón se ahogó mientras los perseguía a través del Mar Rojo.
Pero el papel de Musa como Profeta no era solo sacarlos de Egipto, sino también llevarlos a una nueva forma de vida: vivir de acuerdo con la Ley Sharia establecida por Alá.
Surah al-Ala (Surah 87 – El Altísimo) nos recuerda cómo Allah ha hecho que el mundo funcione de acuerdo con las leyes naturales:
Ą Glorifica el nombre de tu Seńor, el Altísimo,
Que ha creado y dado forma armoniosa,
Que ha determinado y dirigido,
Que ha sacado el pasto
y, luego, hecho de él obscuro heno! (Sura al-A’la 87:1-5)
Del mismo modo, Él quiere que la humanidad corra de acuerdo con las Leyes Morales.
Así que poco después de salir de Egipto, Musa (la paz sea con él) y los israelitas llegaron al Monte Sinaí. Musa (la paz sea con él) subió a la montaña durante 40 días para recibir la Ley Sharia. Surah Baqarah y Surah al-Araf se refieren a este momento con la siguiente aleya.
Y cuando concertamos un pacto con vosotros y levantamos la montaña por encima de vosotros: «¡Aferraos a lo que os hemos dado y recordad su contenido! Quizás, así, seáis temerosos de Alá». (Surah Baqarah 2:63 – La vaca)
Y nos dimos cita con Moisés durante treinta días, que completamos con otros diez. Así, la duración con su Señor fue de cuarenta días. (Surah al-Araf 7:142 – Los lugares elevados )
Entonces, ¿cuál fue la Ley que recibió Musa (la paz sea con él)? Aunque la Ley completa era bastante larga (613 mandatos y reglamentos para decidir qué estaba permitido y qué no, como normas sobre lo que es haram y lo que es halal) y estos mandatos constituyen gran parte de la Taurat, Musa primero recibió un conjunto de mandatos específicos, escritos por Alá en tablas de piedra. Estos eran conocidos como los Diez Mandamientos, que se convirtieron en la base de todos los demás reglamentos. Estos Diez eran los elementos esenciales absolutos de la Ley, los requisitos previos a todos los demás. Surah al-Araf se refiere a esto en el aleya:
Y le escribimos en las Tablas una exhortación sobre todo y una explicación detallada de todo. «Cógelas, pues, con fuerza y ordena a tu pueblo que coja lo mejor de ellas». Yo os haré ver la morada de los perversos. Apartaré de Mis signos a quienes se ensoberbezcan sin razón en la tierra. Sea cual sea el signo que ven, no creen en él. Si ven el camino de la buena dirección, no lo toman como camino, pero si ven el camino del descarrío, sí que lo toman como camino. Y esto es así porque han desmentido Nuestros signos y no han hecho caso de ellos.
(Surah al-A’raf 7:145-146 – Los lugares elevados)
Los Diez Mandamientos
Así que el Corán en Surah Al-Araf dice que estos Diez Mandamientos escritos en tablas de piedra fueron signos por Alá mismo. Pero, ¿cuáles eran estos comandos? Se dan aquí exactamente en el Libro del Éxodo en la Taurat que Musa (la paz sea con él) copió de las tablas de piedra. (Solo sumo los números para contar los comandos)
Dios habló, y dio a conocer todos estos mandamientos:
2 «Yo soy el Señor tu Dios. Yo te saqué de Egipto, del país donde eras esclavo.
3 »No tengas otros dioses además de mí.[a]
4 »No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación. 6 Por el contrario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones.
7 »No uses el nombre del Señor tu Dios en falso. Yo, el Señor, no tendré por inocente a quien se atreva a usar mi nombre en falso.
8 »Acuérdate del sábado, para consagrarlo. 9 Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, 10 pero el día séptimo será un día de reposo para honrar al Señor tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades.[b] 11 Acuérdate de que en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo y consagró el día de reposo.
12 »Honra a tu padre y a tu madre, para que disfrutes de una larga vida en la tierra que te da el Señor tu Dios.
13 »No mates.
14 »No cometas adulterio.
15 »No robes.
16 »No des falso testimonio en contra de tu prójimo.
17 »No codicies la casa de tu prójimo: No codicies su esposa, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada que le pertenezca».
Reacción temerosa de los israelitas
18 Ante ese espectáculo de truenos y relámpagos, de sonidos de trompeta y de la montaña envuelta en humo, los israelitas temblaban de miedo y se mantenían a distancia. 19 Así que le suplicaron a Moisés:
—Háblanos tú, y te escucharemos. Si Dios nos habla, seguramente moriremos.
(Éxodo 20:1-19)
A menudo parece que muchos de nosotros que vivimos en países seculares olvidamos que estos fueron comandos. No eran sugerencias. No eran recomendaciones. Tampoco eran negociables. Eran mandatos para ser obedecidos, para someterse. Era la Ley Sharia. Y los israelitas temían la Santidad de Dios.
El estandarte de la obediencia
Surah al-Hashr (Sura 59 – El Exilio) se refiere a cómo se dieron los Diez Mandamientos comparándolos con la revelación del Corán. En contraste con el Corán, los Diez Mandamientos se dieron en una montaña en una exhibición aterradora.
Si hubiéramos hecho descender este Corán en una montaña, habrías visto a ésta humillarse y henderse por miedo a Alá. Proponemos a los hombres estos símiles. Quizás, así, reflexionen.
Es Alá -no hay más dios que Él-, el Conocedor de lo oculto y de lo patente. Es el Compasivo, el Misericordioso. (Sura al-Hashr 59:21-22)
Pero queda una pregunta importante. ¿Cuántos o cuántos mandatos debían obedecer? El siguiente verso viene justo antes la entrega de los Diez Mandamientos
…se internaron en el desierto de Sinaí, y allí en el desierto acamparon, frente al monte, 3 al cual subió Moisés para encontrarse con Dios. Y desde allí lo llamó el Señor y le dijo:…
5 Si ahora ustedes me son del todo obedientes,
y cumplen mi pacto,
serán mi propiedad exclusiva
entre todas las naciones.(Éxodo 19:2-5)
Y este verso fue dado justo después de los diez Mandamientos
Después tomó el libro del pacto y lo leyó ante el pueblo, y ellos respondieron:
—Haremos todo lo que el Señor ha dicho, y le obedeceremos. (Éxodo 24:7).
En el último libro de laTaurat (son cinco) que es el mensaje final de Musa, resumió así la obediencia a la Ley.
El Señor nuestro Dios nos mandó temerle y obedecer estos preceptos, para que siempre nos vaya bien y sigamos con vida. Y así ha sido hasta hoy. 25 Y si obedecemos fielmente todos estos mandamientos ante el Señor nuestro Dios, tal como nos lo ha ordenado, entonces seremos justos”..(Deuteronomio 6:24-25)
Obtener la justicia
Aquí aparece esta palabra ‘justicia’ otra vez. Es una palabra muy importante. La vimos por primera vez en el Signo de Adán cuando Alá dijo a los hijos de Adán (¡nosotros!):
¡Hijos de Adán! Hemos hecho bajar para vosotros una vestidura para cubrir vuestra desnudez y para ornato. Pero la vestidura del temor de Alá, ésa es mejor. Ése es uno de los signos de Alá. Quizás, así, se dejen amonestar. [Surah al-Araf 7:26 (Los lugares elevados)]
Entonces lo vimos en Signo 2 de Ibrahim cuando Alá le prometió un hijo, e Ibrahim (la paz sea con él) confió en esta promesa y dice entonces que
Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia. (Génesis 15:6)
(Por favor mira Signo 2 de Ibrahim para una explicación completa de justicia).
Y si obedecemos fielmente todos estos mandamientos ante el Señor nuestro Dios, tal como nos lo ha ordenado, entonces seremos justos”. (Deuteronomio 6:25)
Pero la condición para obtener la justicia es severa. Dice que tenemos que ‘obedecer fielmente todos estos mandamientos ‘ y sólo entonces obtenemos la justicia. Esto nos recuerda el Signo de Adán. Alá solo necesitó un acto de desobediencia para juzgarlos y expulsarlos del Paraíso. Alá no esperó varios actos de desobediencia. Lo mismo sucedió con la esposa de Lut en el Signo de Lut. Para ayudarnos a entender realmente el seriedad de esto, mire el vinculo aquí. Hay muchos versos en la Taurat que enfatizan este nivel exacto de obediencia a la Ley.
Pensemos qué significa esto. A veces, en los cursos universitarios que tomé, el profesor nos daba muchas preguntas (por ejemplo, 25 preguntas) en el examen y luego requería sólo algunas de las preguntas de nuestra elección para ser respondidas. Podríamos, por ejemplo, elegir 20 preguntas de las 25 para responder en el examen. Alguien podría encontrar una pregunta demasiado difícil y podría optar por omitir esa pregunta, pero otro estudiante encuentra una pregunta diferente difícil y la omite. En efecto, solo tendríamos que hacer 20 de 25 preguntas de nuestra elección. De esta forma el profesor nos facilitó el examen.
Mucha gente trata los Diez Mandamientos de la Ley de la misma manera. Piensan que Alá, después de dar los Diez Comandos, quiso decir: “Intenta cinco de estos Diez que elijas”. Pero no, no fue así como se dio. Debían obedecer y guardar TODOS los comandos, no sólo algunos de ellos de su elección. Sólo guardando toda la Ley se ‘convertiría en su justicia’.
Pero, ¿por qué algunas personas tratan la Ley de esta manera? Porque la ley es muy difícil de cumplir, sobre todo porque esto no es solo por un día sino por toda tu vida. Así que es fácil para nosotros engañarnos a nosotros mismos y bajar el estándar. Repase estos mandatos y pregúntese: “¿Puedo obedecerlos? ¿Todos? ¿Todos los días? ¿Sin fallar? La razón por la que debemos hacernos esta pregunta es porque los Diez Mandamientos aún están vigentes. Alá no los ha descontinuado incluso como otros profetas (incluidos Isa al Masih y Muhammad – (la paz sea con él)- mire aquí) continuó después de Musa (la paz sea con él). Dado que estos son los mandamientos básicos que tienen que ver con la idolatría, la adoración de un solo Dios, el adulterio, el robo, el asesinato, la mentira, etc., son eternos y, por lo tanto, todos debemos obedecerlos. Nadie puede responder esta pregunta por otra persona, solo puede responderla por sí mismo. Y él les responderá de nuevo en el Día del Juicio ante Allah.
La pregunta más importante ante Alá
Así que haré una pregunta, modificada de Deuteronomio 6:25 para que sea personal y puedas responder por ti mismo. Dependiendo de cómo respondas a esta declaración de la Ley, la Ley actúa sobre ti de diferentes maneras. Elige la respuesta que creas que es cierta sobre ti. Haga clic en la respuesta que se aplica a usted.
De Deuteronomio 6:24-25 personalizado para ti
El Señor nuestro Dios nos mandó a temerle y obedecer estos preceptos, para que siempre nos vaya bien y sigamos con vida. Y así ha sido hasta hoy. 25 Y si obedecemos fielmente todos estos mandamientos ante el Señor nuestro Dios, tal como nos lo ha ordenado, entonces seremos justos”.
No – No he obedecido todos los y esto no es cierto de mí.