Cuando discutimos el sacrificio del hijo del Profeta Ibrahim (la paz sea con él), mis amigos insisten en que el hijo casi sacrificado fue Hazrat Ismael (o Ismail), el hijo mayor de Ibrahim (la paz sea con él) y Agar, no Isaac, el hijo menor de Sara. Por lo tanto, me sorprendí cuando leí sobre esto en el Corán. Cuando se lo muestro a mis amigos, también se sorprenden. En Signo 3 de Ibrahim analicé este importante evento, y el pasaje se cita completo aquí. Entonces, qué dice? La aleya específica se repite de nuevo.
Y, cuando tuvo bastante edad como para ir con su padre, dijo: «¡Hijito! He soñado que te inmolaba. ¡Mira, pues, qué te parece!» Dijo: «¡Padre! ¡Haz lo que se te ordena! Encontrarás, si Alá quiere, que soy de los pacientes».(Al-Saffat 37:102)
El nombre del hijo no se menciona en este pasaje sobre el sacrificio del hijo de Ibrahim (la paz sea con él). En tal situación, lo mejor es hacer una búsqueda y un estudio más exhaustivos. Si busca en todo el Corán cuando se menciona al profeta Ismael (o Isma’il), verá que su nombre aparece 12 veces.
- Dos de estas veces es el único nombrado junto con Ibrahim su padre (2:125, 2:127).
- Cinco de estas veces se le menciona con Ibrahim y con su hermano Isaac (3:84, 4,163, 2:133, 2:136, 2:140).
- Los cinco pasajes restantes lo mencionan sin su padre Ibrahim, pero en una lista con otros profetas (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48).
En las dos veces que se menciona solo con su padre Ibrahim (PyB) se puede ver que se trata de otros eventos sobre la oración, no el sacrificio.
Y cuando hicimos de la Casa lugar de reunión y de refugio para los hombres. Y: «¡Haced del lugar de Abraham un oratorio!» Y concertamos una alianza con Abraham e Ismael: que purificaran Mi Casa para los que dieran las vueltas, para los que acudieran a hacer un retiro, a inclinarse y a prosternarse.(La vaca 2:125)
Y cuando Abraham e Ismael levantaban los cimientos de la Casa: «¡Señor, acéptanoslo! ¡Tú eres Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe! (La vaca 2:127)
El sagrado Corán nunca especifica que fue Ismael el que fue probado por el sacrificio, solo dice ‘el hijo’. Entonces, ¿por qué se cree que fue Ismael quien fue ofrecido?
Comentario al Sacrificio del Hijo de Ibrahim
Yusuf Ali (cuya traducción del Corán es la que estoy usando) es un respetado comentarista del Corán y traductor. Su comentario está disponible en http://al-quran.info
El comentario sobre el pasaje del sacrificio tiene las siguientes dos notas al pie sobre el sacrificio del hijo.
4071 Esto fue en la tierra fértil de Siria y Palestina. El niño así nacido era, según la tradición musulmana , el primogénito de Abraham, a saber, Ismail. El nombre mismo proviene de la raíz Sami’a, oír, porque Dios había oído la oración de Abraham (versículo 100). Abram tenía ochenta y seis años cuando nació Ismael. (Gen. 16:16).
La única razón de Yusuf Ali aquí es la ‘tradición musulmana’.
4076 Nuestra versión puede compararse con la versión judeo-cristiana del actual Antiguo Testamento. La tradición judía, para glorificar a la rama más joven de la familia, descendiente de Isaac, antepasado de los judíos, frente a la rama mayor, descendiente de Isma’il, antepasado de los árabes, refiere este sacrificio a Isaac (Gén. 22). :1-18). Ahora, Isaac nació cuando Abraham tenía 100 años (Gén. 21:5), mientras que Isma’il le nació a Abraham cuando Abraham tenía 86 años (Gén. 16:16). Isma’il era por lo tanto 14 años mayor que Isaac. Durante sus primeros 14 años Isma’il fue el único hijo de Abraham; en ningún momento fue Isaac el único hijo de Abraham. Sin embargo, al hablar del sacrificio, el Antiguo Testamento dice (Gén. 22:2): “Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Issac, a quien amas, y vete a la tierra de Moriah:
En esta nota al pie argumenta que dado que el Taurat dice ‘toma a tu hijo, a tu , solamente hijo… (Génesis 22:2) e Ismael era 14 años mayor, por lo tanto, solo Ismael podía ser ofrecido en sacrificio como ‘hijo único’. Pero olvida que justo antes, en Génesis 21, Ibrahim (la paz sea con él) había despedido a Ismael y Agar. Así, en Génesis 22 Isaac es en realidad su ‘único hijo’ desde que Ismael había sido desterrado. Ver más detalle en este aquí.
El hijo de Ibrahim sacrificado: Testimonio del Taurat
Así que el Corán no especifica qué hijo, pero el Taurat es muy claro. Puedes ver que Taurat en Génesis 22 menciona a Isaac por su nombre seis veces diferentes (en 22:2, 3, 6, 7 (2 veces), 9).
El Taurat apoyado por el Profeta Muhammad (PBUH)
Que el Taurat tal como lo tenemos hoy fue respaldado por el Profeta Muhammad (PyB) está muy claro en los hadices. Mi publicación sobre esto menciona varios hadices, uno de los cuales establece que
Narró Abdullah Ibn Umar: ..Un grupo de judíos vino e invitó al Apóstol de Alá (PyB) a Quff. … Dijeron: ‘AbulQasim, uno de nuestros hombres ha cometido fornicación con una mujer; así que pronuncia juicio sobre ellos’. Colocaron un cojín para el Apóstol de Allah (PyB) quien se sentó en él y dijo: “Trae la Torá”. Luego fue traído. Luego retiró el cojín de debajo de él y colocó la Torá sobre él diciendo: “ Yo creí en ti y en Aquel que te reveló. ” Sunan Abu Dawud Libro 38, No. 4434:
El Taurat apoyado por el Profeta Isa al Masih (PBUH)
El profeta Isa al-Masih (PBUH) también afirmó el Taurat como vimos aquí. Una enseñanza de él en ese artículo dice que
18 Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido.
19 Todo el que infrinja uno solo de estos mandamientos, por pequeño que sea, y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos; pero el que los practique y enseñe será considerado grande en el reino de los cielos.
(Mateo 5:18-19)
La Advertencia: Nunca Tradición sobre Taurat
No sería prudente descartar el Taurat de Musa por el bien de cualquier tradición. De hecho, el Profeta Isa al-Masih (PBUH) criticó a los líderes religiosos de su época precisamente porque anteponían sus ‘tradiciones’ a la Ley, como vemos aquí:
3 Jesús les contestó: – ¿Y por qué ustedes quebrantan el mandamiento de Dios a causa de la tradición?
4 Dios dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y también: “El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte.”
5 Ustedes, en cambio, enseñan que un hijo puede decir a su padre o a su madre: “Cualquier ayuda que pudiera darte ya la he dedicado como ofrenda a Dios.”
6 En ese caso, el tal hijo no tiene que honrar a su padre.Así por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios.
7 ¡ Hipócritas! Tenía razón Isaías cuando profetizó de ustedes:
(Matthew 15:3-7)
La advertencia del profeta de nunca anular el Mensaje por el bien de la ‘tradición’ es muy clara.
El testimonio de Taurat de hoy respaldado por los Rollos del Mar Muerto
El siguiente diagrama muestra que los primeros manuscritos del Taurat, los Rollos del Mar Muerto, datan del 200 a. C. (más sobre esto aquí) . Esto significa que la Taurat al que se refirieron el Profeta Muhammad (PBUH) y el Profeta Isa al Masih (PBUH) es exactamente el mismo que se usa hoy.
Regresar a lo que los Profetas han revelado nos aclara esta pregunta.