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El Profeta Isa el Masih (La Paz sea con el) extiende Misericordia

¿Alguna vez ha incumplido un mandato de la sharia? Ninguno de nosotros quiere hacer esto, pero la realidad es que muchos de nosotros ocultamos nuestros fracasos, con la esperanza de que otros no descubran nuestro pecado y expongan nuestra vergüenza. Pero, ¿y si se descubre tu fracaso? ¿Qué esperas entonces?

Como nos recuerda Surah Luqman (Surah 31 – Luqman)

Éstas son las aleyas de la Escritura sabia, como dirección y misericordia para quienes hacen el bien. (Surah Luqman 31:2-3)

Surah Luqman declara que los “hacedores del bien” pueden esperar “misericordia”. Y así Surah Al-Hijr (Surah 15 – The Rocky Tract) hace una pregunta muy importante.

Dijo: «Y quién podría desesperar de la misericordia de su Señor, sino los extraviados!?»  (Sura Al-Hijr 15:56)

¿Qué pasa con los que se han descarriado? La misión de Isa el Masih fue para aquellos que se han descarriado y necesitan misericordia inmerecida. El profeta (La paz sea con el) tuvo la oportunidad de demostrar esto a alguien que fue expuesto vergonzosamente.

Esto le sucedió a una joven durante la enseñanza del Profeta Isa el Masih. El Injil (Evangelio) lo registra así.

La mujer sorprendida en adulterio

2 Al amanecer se presentó de nuevo en el templo. Toda la gente se le acercó, y él se sentó a enseñarles. Los maestros de la ley y los fariseos llevaron entonces a una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola en medio del grupo le dijeron a Jesús:
—Maestro, a esta mujer se le ha sorprendido en el acto mismo de adulterio. En la ley Moisés nos ordenó apedrear a tales mujeres. ¿Tú qué dices?
Con esta pregunta le estaban tendiendo una trampa, para tener de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y con el dedo comenzó a escribir en el suelo. Y, como ellos lo acosaban a preguntas, Jesús se incorporó y les dijo:
—Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primera piedra.
E inclinándose de nuevo, siguió escribiendo en el suelo. Al oír esto, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos, hasta dejar a Jesús solo con la mujer, que aún seguía allí. 10 Entonces él se incorporó y le preguntó:
—Mujer, ¿dónde están? ¿Ya nadie te condena?
11 —Nadie, Señor.
—Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar. (Juan 8:2-11)

Esta mujer había sido sorprendida en el acto del adulterio y los maestros de la ley Sharia del Profeta Musa (La paz sea con el) querían que fuera apedreada, pero la llevaron primero al Profeta Isa el Masih (La paz sea con el) para ver qué decidiría. ¿Defendería la verdad de la ley? (Por cierto, de acuerdo con la ley, tanto el hombre como la mujer estaban sujetos a lapidación, pero solo la mujer fue traída para ser castigada).

La justicia de Alá y el pecado de la humanidad

Isa el Masih (La paz sea con el) no anuló la ley: era el estándar dado por Alá y reflejaba la justicia perfecta. Pero dijo que sólo los que estaban sin pecado podían tirar la primera piedra. Mientras los maestros reflexionaban sobre esto, la realidad de la siguiente declaración del Zabur se asentó sobre ellos.

Desde el cielo el Señor contempla a los mortales,
    para ver si hay alguien
    que sea sensato y busque a Dios.
Pero todos se han descarriado,
    a una se han corrompido.
No hay nadie que haga lo bueno;
    ¡no hay uno solo! (Salmos 14:2-3)

Esto significa que no son sólo los incrédulos, los kafirs y los politeístas los que pecan, incluso aquellos que creen en Alá y Sus mensajeros también pecan. De hecho, según estas aleyas, cuando Alá mira a la humanidad, no encuentra ni siquiera a “uno” que haga el bien.

La ley Sharia de Musa (Paz sea con el) fue el arreglo de Dios con la humanidad basado en la justicia absoluta, y aquellos que la siguieron podían obtener rectitud. Pero el estándar era absoluto, sin permitir ni una sola desviación.

La misericordia de Alá

Pero como ‘todos se han corrompido’, se necesitaba otro arreglo. Este arreglo no sería justicia basada en el mérito, porque las personas no podían cumplir con sus obligaciones legales, por lo que tenía que basarse en otro característica de Alá: la misericordia. Extendería la misericordia en lugar de la obligación. Esto fue anticipado en la Ley del profeta Musa (Paz sea con el) cuando el cordero pascual otorgó misericordia y vida a aquellos que pintaron sangre en los marcos de sus puertas, y con la Vaca (que es el nombre de la Surah 2 – Baqarah) de Harun ( la paz sea con él). Incluso fue anticipado antes en la misericordia de la ropa a Adán, el sacrificio de Habil (Paz sea con el), y la misericordia dada al profeta Noé (Paz sea con el). También se anticipó en el Zabur cuando Alá prometió que:

¡En un solo día borraré el pecado de esta tierra!
            —afirma el Señor Todopoderoso—. (Zacarias 3: 9)

Ahora el Profeta Isa el Masih (Paz sea con el) lo extendió a alguien que no tenía otra esperanza que la misericordia. Es interesante que no se hizo ninguna mención o requisito de la religión de esta mujer. Sabemos que el Profeta Isa el Masih enseñó en su Sermón de la Montaña que:

Dichosos los compasivos,
    porque serán tratados con compasión.. (Mateo 5:7)

Y

»No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgará, y con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes. (Mateo 7:1-2)

Extiende Misericordia para recibir Misericordia

Tú y yo también necesitaremos que la Misericordia se nos extienda en el Día del Juicio. El Profeta Isa al Masih (Paz sea con el) estaba dispuesto a extenderlo a alguien que claramente había violado los mandamientos, que no lo merecía. Pero lo que sí requiere es que también extendamos misericordia a quienes nos rodean. Según el profeta, el nivel de misericordia que extendamos determinará la misericordia que recibiremos. Debido a que somos tan rápidos para juzgar los pecados de los demás, hay tanto conflicto a nuestro alrededor. Sería más sabio que extendiéramos misericordia a aquellos que nos han lastimado. Pidámosle a Dios que nos ayude a convertirnos en personas que, como el Profeta Isa el Masih (Paz sea con el), extendieron misericordia a aquellos que no la merecían, para que nosotros, indignos que somos, también podamos recibir Misericordia cuando la necesitemos. Entonces estaremos listos para comprender la Misericordia que se nos ofrece en la Buena Noticia del Injil (Evangelio).

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