¿Por qué es tan especial la ubicación de Al-Aqsa ( Al-Masjid al-‘Aqṣā o Bayt al-Maqdis ) y la Cúpula de la Roca ( Qubbat al-Sakhrah ) en Jerusalén? Muchos eventos sagrados han ocurrido allí, pero pocos saben qué le sucedió al profeta Isa al Masih (la paz sea con él) en este lugar sagrado.
Para comprender mejor el desafío que enfrentó el Profeta Isa al Masih (la paz sea con él) en Jerusalén, lo comparamos con el desafío del Profeta Mohamed (la paz sea con él) en La Meca. Surah Al-Fath (Surah 48 – La Victoria) dice acerca de los Quraysh que protegían el acceso a la Kaaba.
Son ellos los infieles que os apartaron de la Mezquita Sagrada e impidieron que la víctima llegara al lugar del sacrificio. Y, si no llega a ser por hombres creyentes y por mujeres creyentes, a quienes no podíais reconocer, y que os exponíais, sin querer, a pisotear, provocando represalias por su parte… Para que Alá introduzca en Su misericordia a quien Él quiere. Si hubiera sido posible distinguirles, habríamos infligido un doloroso castigo a los infieles que entre ellos había. (Sura Al-Fath 48:25)
Los Quraysh obstaculizaron al profeta (la paz sea con él) y sus seguidores de la Mezquita Sagrada y el lugar del sacrificio en La Meca. En el Templo sagrado y lugar de sacrificio en Jerusalén, algo similar estaba ocurriendo en la época de Isa al Masih (la paz sea con él). Los líderes religiosos habían creado un sistema de compra y venta de animales de sacrificio, requiriendo el intercambio de dinero para los fieles que venían de lejos. Esto obstaculizó la verdadera adoración en el Templo. Pero el Templo había sido construido para dar a conocer al Señor entre las naciones, no para esconderlo de ellos. Isa al Masih (la paz sea con él) procedió a arreglar la situación, lo que resultó en que enfrentara el desafío de los incrédulos relatado en Surah Taghabun (Surah 64 – La desilusión mutua).
El Profeta acababa de entrar en Jerusalén en el día exacto profetizado cientos de años antes, revelándose como el Masih y una luz para las naciones . Esa fecha, en el calendario judío, era el domingo 9 de Nisán, el primer día de la Semana Santa. Debido a las regulaciones en el Taurat, el día siguiente , 10 de Nisán, era un día único en el calendario judío. Mucho antes, el Taurat registró al Profeta Musa (la paz sea con él) preparando la décima plaga contra Faraón cuando fue dirigido por Allah:
En Egipto el Señor habló con Moisés y Aarón. Les dijo: 2 «Este mes será para ustedes el más importante, pues será el primer mes del año. 3 Hablen con toda la comunidad de Israel, y díganles que el día décimo de este mes todos ustedes tomarán un cordero por familia, uno por cada casa. (Éxodo 12:1-3)
En ese momento Nisán era el primer mes del año judío. Entonces, cada 10 de Nisán desde el profeta Musa, cada familia judía seleccionaba un cordero para la próxima fiesta de la Pascua , solo se podía hacer ese día . En la época del Profeta Isa al Masih, los judíos seleccionaban los corderos de Pascua en su Templo en Jerusalén, el mismo lugar donde 2000 años antes, el Profeta Ibrahm (PyB) había sido probado en el sacrificio de su hijo . Hoy, esta es la ubicación de Mezquita Al-Aqsa y Cúpula de la Roca. Entonces, en un lugar específico (donde Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca están hoy y donde estaba el Templo judío en la época del profeta Isa al Masih), en un día específico del año judío (10 de Nisán), los judíos seleccionarían el cordero pascual para cada familia (los pobres seleccionaban palomas). Como se puede imaginar, la gran cantidad de personas y animales, el ruido del trueque, las divisas (dado que los judíos venían de muchos lugares) harían que el Templo el 10 de Nisán fuera un mercado frenético. El Injil registra lo que hizo el Profeta Isa al Masih ese día. Cuando el pasaje se refiere al ‘día siguiente’, este es el día después de su entrada real en Jerusalén , el 10 de Nisán , el día exacto en que los corderos de la Pascua fueron seleccionados en el Templo.
11 Jesús entró en Jerusalén y fue al templo. Después de observarlo todo, como ya era tarde, salió para Betania con los doce.
12 Al día siguiente, salían de Betania… 15 Llegaron, pues, a Jerusalén. Jesús entró en el templo y comenzó a echar de allí a los que compraban y vendían. Volcó las mesas de los que cambiaban dinero y los puestos de los que vendían palomas, 16 y no permitía que nadie atravesara el templo llevando mercancías. 17 También les enseñaba con estas palabras: «¿No está escrito:» “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”? Pero ustedes la han convertido en “cueva de ladrones”» (Marcos 11:11-17).
A nivel humano el profeta Isa al Masih entró en el Templo el lunes (Día 2 de la semana santa), 10 de Nisán, y paró la actividad comercial. La compraventa había creado una barrera para la oración al cielo, especialmente para las otras naciones. El profeta fue una Luz para estas naciones , por lo que rompió la barrera entre la tierra y el cielo al detener la actividad comercial. Pero algo invisible también sucedió al mismo tiempo. Podemos entender esto por el título que el Profeta Yahya (la paz sea con él) le había dado a Isa al Masih. Al anunciarlo, el Profeta Yahya había dicho:
Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! (Juan 1:29)
El Profeta Isa al Masih fue ‘el Cordero de Dios’. En el sacrificio de Ibrahim , Alá fue quien seleccionó el cordero para Ibrahim en lugar de su hijo atrapándolo en un arbusto. Es por eso que Eid al-Adha se celebra hoy. El Templo estaba en este lugar donde se había seleccionado ese cordero, donde hoy se encuentran al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. Cuando el Profeta Isa al Masih entró en el Templo el 10 de Nisán, Allah lo seleccionó como Su Cordero Pascual . Tenía que estar en el Templo en este día exacto para ser seleccionado, y lo fue.
El Propósito de Isa como Cordero Pascual
¿Para qué fue elegido como cordero pascual? La enseñanza de Isa proporciona la respuesta. Cuando dijo: ‘Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones’, estaba citando al Profeta Isaías (la paz sea con él). Aquí está el pasaje completo (lo que el profeta habló está en rojo).
Y a los extranjeros que se han unido al Señor
para servirle,
para amar el nombre del Señor
y adorarlo,
a todos los que observan el sábado sin profanarlo
y se mantienen firmes en mi pacto,
7 los llevaré a mi monte santo;
¡los llenaré de alegría en mi casa de oración!
Aceptaré los holocaustos y sacrificios
que ofrezcan sobre mi altar,
porque mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos» (Isaías 56:6-7)
Cronología histórica del profeta Isaías (la paz sea con él) con algunos otros profetas en Zabur
La ‘Montaña Sagrada’ sobre la que había escrito Isaías era el Monte Moriah , donde el Profeta Ibrahim había sacrificado el cordero elegido por Alá en lugar de su hijo. La ‘casa de oración’ era el Templo al que Isa al Masih entraba el 10 de Nisán. Para los judíos, el lugar y la fecha de la fiesta combinaban el sacrificio de Ibrahim y la Pascua de Musa.. Sin embargo, solo los judíos podían sacrificar en el Templo y celebrar la Pascua. Pero Isaías había escrito que los ‘extranjeros’ (no judíos) verían un día que ‘sus holocaustos y sacrificios serían aceptados’. Al citar al profeta Isaías, Isa anunció que su obra obtendría aceptación entre los no judíos. No explicó en este punto cómo haría esto. Pero a medida que continuamos con el relato, aprenderemos incluso cuando reconocemos ahora que Alá tenía un plan para bendecirnos a ti y a mí.
Próximos días en Semana Santa
Después de que los judíos seleccionaran sus corderos el 10 de Nisán, las normas del Taurat les ordenaban:
al que cuidarán hasta el catorce del mes, día en que la comunidad de Israel en pleno lo sacrificará al caer la noche. (Éxodo 12:6)
Después de esa primera Pascua en la época del profeta Musa, los judíos sacrificaban sus corderos de Pascua cada 14 de Nisán. Agregamos ‘cuidar de los corderos’ y su sacrificio a las Regulaciones de Taurat en la cronología de la semana. En la mitad inferior de la línea de tiempo, agregamos las actividades del profeta para el día 2 de la semana: su purificación del Templo y su elección como cordero pascual de Alá.
Actividades del profeta Isa al Masih el lunes, día 2, en comparación con las regulaciones en Taurat
Cuando el profeta Isa al Masih (la paz sea con él) entró y limpió el Templo, esto también tuvo un impacto a nivel humano. El Injil continúa afirmando:
Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley lo oyeron y comenzaron a buscar la manera de matarlo, pues le temían, ya que toda la gente se maravillaba de sus enseñanzas. (Marcos 11:18)
Al limpiar el Templo, los líderes judíos lo singularizaron para que lo mataran. Comenzaron confrontando al profeta. El Injil cuenta que al día siguiente…
Llegaron de nuevo a Jerusalén, y mientras Jesús andaba por el templo, se le acercaron los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos.28 —¿Con qué autoridad haces esto? —lo interrogaron—. ¿Quién te dio autoridad para actuar así?
(Marcos 11:27-28)
Surah at-Taghabun nos recuerda que este tipo de desafío fue dado a los Profetas en ese momento.
¿No os habéis enterado de lo que pasó a los que fueron antes infieles y gustaron la gravedad de su conducta? Tendrán un castigo doloroso.
Porque vinieron a ellos sus enviados con las pruebas claras y dijeron: «¿Es que van a dirigirnos unos mortales?» No creyeron y volvieron la espalda. Pero Alá no necesitaba de ellos. Alá Se basta a Sí mismo, es digno de alabanza.
Los infieles pretenden que no van a ser resucitados. Di: «¡Claro que sí, por mi Señor!, que habéis de ser resucitados y, luego, habéis de ser informados de lo que hicisteis. Es cosa fácil para Alá». (Sura at-Taghabun:64 5-7)
Isa al Masih (la paz sea con él), tendría que demostrar su autoridad con la prueba más dura, una con la que los incrédulos desafiaron regularmente a los profetas, como lo relata Surah at-Taghabun. Esta sería la Señal Clara que mostraría que el profeta no estaba simplemente actuando desde una autoridad ‘meramente humana’. Como deja en claro at-Taghabun, la prueba era resucitar de entre los muertos. Pero primero, algunos eventos más tuvieron que desarrollarse esa fatídica semana.
Seguimos cómo se combinan las tramas de las autoridades, las acciones del profeta y las regulaciones de Taurat mientras observamos los eventos en los Días 3 y 4 siguientes .