Surah Ash-Shuraa (Surah 42 – La Consulta) nos dice:
Ésta es la buena nueva que Alá anuncia a Sus siervos, que creen y obran bien. Di: «Yo no os pido salario a cambio, fuera de que améis a los parientes». A quien obre bien, le aumentaremos el valor de su obra. Alá es indulgente, muy agradecido. (Sura Ash-Shuraa 42:23)
Escucha a quienes creen y obran bien y les da más de Su favor. Los infieles, en cambio, tendrán un castigo severo. (Sura Ash-Shuraa 42:26)
Así mismo Surah Al-Qasas (Surah 28-El Relato) declara:
En cuanto a quien se arrepienta, crea y obre bien, es posible que se cuente entre los que prosperen. (Sura Al-Qasas 28:67)
Pero, ¿qué pasa si no hemos ‘obrado bien’, y nos hemos quedado cortos en el buen servicio? La Ley de Musa explicó la obediencia absoluta requerida y el ‘castigo severo‘ para cualquiera que se quede corto, lo cual confirman estas aleyas en Surah Ash-Shuraa y Surah Al-Qasas. Las buenas nuevas del Profeta Isa al Masih (la paz sea con él) fueron para aquellas personas que se equivocan en las acciones justas como se describe en estas aleyas. ¿Eres de los que no ha obrado perfectamente la justicia? Entonces lee el encuentro de Isa al Masih con un hombre que no hizo nada de justicia, que incluso era un traidor.
El Profeta Isa al Masih (la paz sea con él) había resucitado a Lázaro de la muerte , revelando el propósito de su misión: destruir la muerte misma. Ahora estaba en camino a Jerusalén para completar su misión. En el camino pasó por Jericó (hoy en Rivera occidental de Palestina). Por sus muchos milagros y enseñanzas una gran multitud salió a verlo. En esa multitud estaba un hombre rico pero despreciado: Zaqueo. Era rico porque era recaudador de impuestos para los romanos que ocuparon Judea con la fuerza militar. Recaudaba más impuestos de la gente de los que Roma requería, y se quedaba con el extra. Fue despreciado por los judíos porque, aunque él mismo era judío, estaba trabajando para los ocupantes romanos de esta manera y engañando a su propio pueblo. Fue visto como un traidor a su pueblo.
Así que Zaqueo, siendo bajo, no pudo ver al Profeta Isa al Masih (la paz sea con él) en la multitud, y nadie allí estaba dispuesto a ayudarlo. El Injil registra cómo conoció al Profeta y lo que se dijo:
esús llegó a Jericó y comenzó a cruzar la ciudad. 2 Resulta que había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos, que era muy rico. 3 Estaba tratando de ver quién era Jesús, pero la multitud se lo impedía, pues era de baja estatura. 4 Por eso se adelantó corriendo y se subió a un árbol sicómoro para poder verlo, ya que Jesús iba a pasar por allí.
5 Llegando al lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo:—Zaqueo, baja en seguida. Tengo que quedarme hoy en tu casa.
6 Así que se apresuró a bajar y, muy contento, recibió a Jesús en su casa.
7 Al ver esto, todos empezaron a murmurar: «Ha ido a hospedarse con un pecador».
8 Pero Zaqueo dijo resueltamente:—Mira, Señor: Ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes y, si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea.
9 —Hoy ha llegado la salvación a esta casa —le dijo Jesús—, ya que este también es hijo de Abraham. 10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. (Lucas 19: 1-10)
A la gente no le gustó lo que había hecho el profeta: invitarse a sí mismo a la casa de Zaqueo. Zaqueo era malo y todos lo sabían. Pero Zaqueo reconoció que era un pecador. La mayoría de nosotros escondemos nuestros pecados, los cubrimos o pretendemos que no tenemos pecados. Pero no Zaqueo; sabía que lo que estaba haciendo estaba mal. Sin embargo, cuando dio el primer paso para encontrarse con el Profeta, la respuesta de Isa al Masih fue tan cálida que sorprendió a todos.
Isa al Masih (la paz sea con él) quería que Zaqueo se arrepintiera , se alejara del pecado y se volviera hacia él como ‘Masih‘. Cuando Zaqueo hizo esto, descubrió que el Profeta (la paz sea con él) lo perdonó, declarando que estaba ‘salvado’ de estar ‘perdido’.
¿Qué tal tú y yo? Probablemente no hayamos hecho cosas tan vergonzosas como las de Zaqueo. Pero como no somos tan malos, pensamos que, como adan , podemos esconder, encubrir o fingir los ‘pequeños’ pecados y ‘errores’ que cometemos. Esperamos poder hacer suficientes cosas buenas para pagar nuestras malas acciones. Eso fue lo que pensó la multitud que vino a ver al profeta. Por lo tanto, Isa no se invitó a sí mismo a ninguna de sus casas, ni declaró que ninguno de ellos estaba ‘salvado’, solo Zaqueo. Es mucho mejor para nosotros admitir nuestros pecados ante Alá y no tratar de ocultarlos. Entonces, cuando nosotros mismos nos acerquemos a la misericordia de Isa al Masih , encontraremos que el perdón y el perdón nos serán otorgados más allá de lo que podemos imaginar.
Pero, ¿cómo podrían borrarse las malas acciones de Zaqueo para que tuviera la seguridad del perdón desde ese momento, sin esperar el Día del juicio ? Seguimos a Isa al Masih (la paz sea con él) mientras continúa hacia Jerusalén para completar su misión.