Surah Adh-Dhariyat (Surah 51 – Los Que Aventan) describe cómo el El Profeta Musa PBUH fue enviado al Faraón.

Y en Moisés. Cuando le enviamos a Faraón con una autoridad manifiesta. (Sura Adh-Dhariyat 51:38)

El profeta Musa manifestó o mostró su autoridad mediante poderes milagrosos sobre la naturaleza, incluida la división del Mar Rojo. Cada vez que alguien decía ser profeta (como lo había hecho Musa), enfrentaba oposición y tenía que demostrar que era digno de confianza como profeta. Fíjate en el patrón, ya que Surah Ash-Shu’ara (Surah 26 – Los Poetas) describe este ciclo de rechazo y prueba que los profetas han sufrido.

El pueblo de Noé desmintió a los enviados.
Cuando su hermano Noé les dijo: «¿Es que no vais a temer a Alá?
Tenéis en mí a un enviado digno de confianza. (Surah Ash-Shu’ara 26:105-107)

Los aditas desmintieron a los enviados.
Cuando su hermano Hud les dijo: «¿Es que no vais a temer a Alá?
Tenéis en mí a un enviado digno de confianza.
¡Temed, pues, a Alá y obedecedme! (Sura Ash-Shu’ara 26:123-126)

Los tamudeos desmintieron a los enviados.
Cuando su hermano Salih les dijo: «¿Es que no vais a temer a Alá?
Tenéis en mí a un enviado digno de confianza.
¡Temed, pues, a Alá y obedecedme! (Sura Ash-Shu’ara 26:141-144)

El pueblo de Lot desmintió a los enviados.
Cuando su hermano Lot les dijo: «¿Es que no vais a temer a Alá?
Tenéis en mí a un enviado digno de confianza.
¡Temed, pues, a Alá y obedecedme! (Sura Ash-Shu’ara 26:160-163)

Los habitantes de la Espesura desmintieron a los enviados.
Cuando Suayb les dijo: «¡Es que no vais a temer a Alá?
Tenéis en mí a un enviado digno de confianza.
¡Temed, pues, a Alá y obedecedme! (Sura Ash-Shu’ara 26:176-179)

Todos estos profetas enfrentaron el rechazo y era su carga probar que eran profetas dignos de confianza. Esto también fue cierto para el Profeta Isa el Masih.

El Profeta Isa ael Masih (PBUH) tenía autoridad en la enseñanza y la curación ‘con una palabra’. También tenía autoridad sobre la naturaleza. El Injil (Evangelio) registra cómo cruzó el lago con sus discípulos de tal manera que los llenó de ‘miedo y asombro’. Aquí esta la cuenta:

Un día subió Jesús con sus discípulos a una barca.—Crucemos al otro lado del lago —les dijo.

Así que partieron, ²³ y mientras navegaban, él se durmió. Entonces se desató una tormenta sobre el lago, de modo que la barca comenzó a inundarse y corrían gran peligro.

²⁴ Los discípulos fueron a despertarlo.—¡Maestro, Maestro, nos vamos a ahogar! —gritaron.

Él se levantó y reprendió al viento y a las olas; la tormenta se apaciguó y todo quedó tranquilo.

²⁵ —¿Dónde está la fe de ustedes? —les dijo a sus discípulos.

Con temor y asombro ellos se decían unos a otros: «¿Quién es este, que manda aun a los vientos y al agua, y le obedecen?». (Lucas 8:22-25)

¡La palabra de Isa el Masih (PBUH) mandó incluso al viento y las olas! Con razón los discípulos que estaban allí con él estaban llenos de miedo. Tanta autoridad para mandar les hizo preguntarse quién era él. En otra ocasión, cuando estuvo con miles de personas, mostró una autoridad similar. Esta vez no ordenó el viento y las olas, sino la comida. Aqui esta la cuenta:

Algún tiempo después, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea (o de Tiberíades). ² Y mucha gente lo seguía, porque veían las señales milagrosas que hacía en los enfermos. ³ Entonces subió Jesús a una colina y se sentó con sus discípulos. ⁴ Faltaba muy poco tiempo para la fiesta judía de la Pascua.

⁵ Cuando Jesús alzó la vista y vio una gran multitud que venía hacia él, le dijo a Felipe:

—¿Dónde vamos a comprar pan para que coma esta gente?

⁶ Esto lo dijo solo para ponerlo a prueba, porque él ya sabía lo que iba a hacer.

⁷ —Ni con el salario de ocho meses^[a] podríamos comprar suficiente pan para darle un pedazo a cada uno —respondió Felipe.

⁸ Otro de sus discípulos, Andrés, que era hermano de Simón Pedro, le dijo:

⁹ —Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?

¹⁰ —Hagan que se sienten todos —ordenó Jesús.

En ese lugar había mucha hierba. Así que se sentaron, y los varones adultos eran como cinco mil. ¹¹ Jesús tomó entonces los panes, dio gracias y distribuyó a los que estaban sentados todo lo que quisieron. Lo mismo hizo con los pescados.

¹² Una vez que quedaron satisfechos, dijo a sus discípulos:

—Recojan los pedazos que sobraron, para que no se desperdicie nada.

¹³ Así lo hicieron y, con los pedazos de los cinco panes de cebada que les sobraron a los que habían comido, llenaron doce canastas.

¹⁴ Al ver la señal que Jesús había realizado, la gente comenzó a decir: «En verdad este es el profeta, el que ha de venir al mundo». ¹⁵ Pero Jesús, dándose cuenta de que querían llevárselo a la fuerza y declararlo rey, se retiró de nuevo a la montaña él solo. (Juan 6:1-15)

Cuando la gente vio que Isa el Masih (PBUH) podía multiplicar los alimentos para que cinco panes y dos peces pudieran alimentar a 5000 hombres y aún proporcionar las sobras, supieron que era un profeta único. Se preguntaron si él era el Profeta que el Taurat de Musa (la paz sea con él) había predicho hace mucho tiempo que vendría. Sabemos que Isa el Masih (PBUH) fue de hecho este Profeta porque el Taurat había dicho de este Profeta que

… pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande. ¹⁹ Si alguien no presta oído a las palabras que el profeta proclame en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas (Deuteronomio 18: 18-19)

La Señal de este Profeta fue que Alá pondría Sus propias ‘palabras en su boca‘ de este Profeta. ¿Qué separa las Palabras de Alá de las de los hombres? La respuesta se repite en la siguiente aleya, comenzando con Surah An-Nahl (Surah 16 – La Abeja):

Cuando queremos algo, Nos basta decirle: «¡Sé!», y es. (An-Nahl 16:40)
Su orden, cuando quiere algo, le dice tan sólo: «¡Se!» Y es. (Ya-sin 36: 82)
Él es Quien da la vida y da la muerte. Y cuando decide algo, le dice tan sólo: «¡Sé!» y es. (Gafir 40:68)

El profeta Isa el Masih (PBUH) curo enfermedades y expulso malos espíritus simplemente ‘con una palabra’. Ahora vemos que con solo decir una Palabra, el viento y las olas obedecen. Luego habla y el pan se multiplica. Estos Signos en el Taurat y el Corán explican por qué cuando Isa al Masih habló, sucedió que tenía autoridad. ¡Él era el Masih!

Corazones para entender

Pero a los mismos discípulos les costó mucho entender esto. No entendieron el significado de multiplicar el pan. Sabemos esto porque el Injil (Evangelio) registra que justo después de la alimentación de los 5000 que:

En seguida Jesús hizo que sus discípulos subieran a la barca y se le adelantaran al otro lado, a Betsaida, mientras él despedía a la multitud. ⁴⁶ Cuando se despidió, fue a la montaña para orar.

⁴⁷ Al anochecer, la barca se hallaba en medio del lago, y Jesús estaba en tierra solo. ⁴⁸ En la madrugada,^[a] vio que los discípulos hacían grandes esfuerzos para remar, pues tenían el viento en contra. Se acercó a ellos caminando sobre el lago, e iba a pasarlos de largo. ⁴⁹ Los discípulos, al verlo caminar sobre el agua, creyeron que era un fantasma y se pusieron a gritar, ⁵⁰ llenos de miedo por lo que veían. Pero él habló en seguida con ellos y les dijo: «¡Cálmense! Soy yo. No tengan miedo».

⁵¹ Subió entonces a la barca con ellos, y el viento se calmó. Estaban sumamente asombrados, ⁵² porque tenían la mente embotada y no habían comprendido lo de los panes.

⁵³ Después de cruzar el lago, llegaron a tierra en Genesaret y atracaron allí. ⁵⁴ Al bajar ellos de la barca, la gente en seguida reconoció a Jesús. ⁵⁵ Lo siguieron por toda aquella región y, adonde oían que él estaba, le llevaban en camillas a los que tenían enfermedades. ⁵⁶ Y dondequiera que iba, en pueblos, ciudades o caseríos, colocaban a los enfermos en las plazas. Le suplicaban que les permitiera tocar siquiera el borde de su manto, y quienes lo tocaban quedaban sanos. (Marcos 6:45-56)

Una vez más, el profeta Isa el Masih pronunció una Palabra de Autoridad y llegó a ‘ser’. Pero los discípulos ‘no entendieron’. La razón por la que no entendían no era que no fueran inteligentes; no fue porque no estaban allí; no porque fueran malos discípulos; ni fue porque fueran incrédulos. No, dice que tenian un ‘corazón demasiado endurecido‘. El Profeta Jeremías (PyB) había profetizado que un Se acercaba el Nuevo Pacto – y que la Ley va a estar escrita dentro de nuestros corazones. Hasta que ese Pacto haya cambiado a alguien, su corazón es duro, ¡incluso los corazones de los seguidores cercanos del Profeta! Y nuestra dureza de corazón también nos impide comprender la verdad espiritual revelada por los profetas.

Esta es la razón por la cual preparación del trabajo del Profeta Yahya (PBUH) es tan importante. Llamó a la gente a arrepentirse confesando su pecado en lugar de tratar de ocultarlo. Si los discípulos de Isa el Masih tenían corazones duros que necesitaban arrepentirse y confesar sus pecados, ¡cuánto más tú y yo! Quizás te unas a mí para orar en silencio en tu corazón a Alá (Él conoce incluso nuestros pensamientos para que podamos orar simplemente pensando) en la confesión dada por Dawud (la paz sea con él):

Ten compasión de mí, oh Dios,
    conforme a tu gran amor;
conforme a tu inmensa bondad,
    borra mis transgresiones.
² Lávame de toda mi maldad
    y límpiame de mi pecado.

³ Yo reconozco mis transgresiones;
    siempre tengo presente mi pecado.
⁴ Contra ti he pecado, solo contra ti,
    y he hecho lo que es malo ante tus ojos;
por eso, tu sentencia es justa,
    y tu juicio, irreprochable

Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
    y renueva la firmeza de mi espíritu.
¹¹ No me alejes de tu presencia
    ni me quites tu santo Espíritu.
¹² Devuélveme la alegría de tu salvación;
    que un espíritu obediente me sostenga. (Salmo 51:1-4, 10-12)

Ruego esto y los animo a que lo hagan también para que los Mensajes de los Profetas sean entendidos por corazones suaves y puros a medida que continuar en el Injil (Evangelio).

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