Quiero compartir cómo las Buenas Nuevas del Injil se volvieron significativas para mí. Creo que esto le permitirá comprender mejor los artículos de este sitio web.

(La información básica… Vivo en Canadá. Estoy casado y tenemos un hijo. Estudié en la Universidad de Toronto, la Universidad de New Brunswick y la Universidad de Acadia. Tengo títulos universitarios en Ingeniería y mi experiencia profesional en ingeniería fue principalmente en software de computadora. y modelos matemáticos)

Inquietud en una juventud privilegiada

Crecí en una familia profesional de clase media alta. Originalmente de Suecia, emigramos a Canadá cuando yo era joven, y luego crecí mientras vivía en el extranjero en varios países: Argelia, Alemania y Camerún, y finalmente regresé a Canadá para la universidad. Como todos los demás, quería (y todavía quiero) experimentar una vida plena, una con satisfacción, una sensación de paz y de significado y propósito, junto con la conexión con otras personas, especialmente con mi familia y amigos.

Viviendo en estas sociedades diversas, de varias religiones y muy seculares, y debido a que era un ávido lector, estuve expuesto a diferentes puntos de vista sobre lo que en última instancia es “verdadero” y lo que se necesita para tener una vida plena. Lo que observé fue que aunque yo (y la mayoría en Occidente) tenía una riqueza, tecnología y libertad de elección sin precedentes para alcanzar estos objetivos, la paradoja era que parecían tan esquivos. Me di cuenta de que las relaciones familiares eran más desechables y temporales que las de generaciones anteriores. Escuché que si podemos obtener solo ‘un poco más’, llegaríamos. ¿Pero cuánto más? ¿Y más de qué? ¿Dinero? ¿El conocimiento científico? ¿Tecnología? ¿Placer? ¿Estado?

De joven estas preguntas suscitaron una vaga inquietud. Como mi padre era un ingeniero consultor expatriado en Argelia, salía con otros jóvenes adinerados, privilegiados y con educación occidental. Pero la vida allí parecía bastante simple, con pocas salidas para divertirnos. Así que mis amigos y yo anhelábamos los días en que pudiéramos regresar a nuestros países de origen y disfrutar de la televisión, la buena comida, las oportunidades, con las libertades y la comodidad de la vida occidental, y luego estaríamos “satisfechos”. Sin embargo, cuando visitaba Canadá o Europa, al poco tiempo volvía la inquietud. Y lo que es peor, también lo noté en las personas que vivían allí todo el tiempo. Independientemente de lo que tuvieran (y tenían mucho según cualquier estándar), siempre había necesidad de más.

Pensé que lo encontraría cuando tuviera una novia popular. Y por un tiempo esto pareció llenar algo dentro de mí, pero después de unos meses volvía la inquietud. Pensé que cuando saliera de la escuela lo “obtendría”… luego fue cuando pude obtener una licencia de conducir y conducir un automóvil, entonces mi búsqueda habría terminado. Ahora que soy mayor escucho a la gente hablar de la jubilación como el boleto a la satisfacción. ¿Es asi? ¿Pasamos toda nuestra vida persiguiendo una cosa tras otra, pensando que la siguiente cosa a la vuelta de la esquina nos la dará, y entonces… nuestras vidas se acaban! ¡Parece tan inútil!

Durante este tiempo llegué a creer en Alá (Dios) a pesar de que Occidente era mayoritariamente secular e incluso ateo. Parecía demasiado increíble que todo este mundo y todo lo que hay en él surgiera de la casualidad. Pero a pesar de esta creencia religiosa, seguí experimentando una agitación interna mientras trataba de satisfacer mi inquietud que había descrito anteriormente haciendo, diciendo o pensando cosas que terminaron llenándome de vergüenza. Era como si tuviera una vida secreta que los demás no conocían. Pero esta vida estaba llena de envidia (quería lo que otros tenían), deshonestidad (a veces sombreaba la verdad), peleas (discutía fácilmente con mi familia), inmoralidad sexual (a menudo lo que estaba viendo en la televisión –y esto antes de que existiera internet– o leer o contemplar en mi mente) y el egoísmo. Sabía que, aunque muchos otros no vieron esta parte de mi vida, Alá sí. Me inquietó. De hecho, en muchos sentidos me hubiera sido más conveniente no creer en Su existencia porque entonces podría ignorar ese sentimiento culpable de vergüenza ante Él. En las palabras de Dawud en el Zabur, estaba haciendo la pregunta: “¿Con qué limpiará el joven su camino?” (Salmo 119:9). realmente no eliminó esta lucha.

La sabiduría de Suleiman

Durante este tiempo, debido a esta inquietud que veía en mí ya mi alrededor, los escritos de Suleiman me impactaron profundamente. Suleiman, hijo de Dawud, fue un rey del antiguo Israel famoso por su sabiduría, y escribió varios libros que forman parte del Zabur donde describía esta misma inquietud que yo estaba experimentando. El escribio:

Me dije: «Vamos, probemos los placeres. ¡Busquemos “las cosas buenas” …Así traté de experimentar la única felicidad que la mayoría de la gente encuentra en su corto paso por este mundo. También traté de encontrar sentido a la vida edificándome enormes mansiones… Construí represas para juntar agua con la cual regar todos mis huertos florecientes. Compré esclavos y esclavas, y otros nacieron en mi propiedad. También tuve enormes manadas y rebaños, más que… antes que yo. Junté grandes cantidades de plata y de oro, el tesoro de muchos reyes y provincias. Contraté cantores estupendos, tanto hombres como mujeres, y tuve muchas concubinas hermosas. ¡Tuve todo lo que un hombre puede desear! De modo que me hice más poderoso que todos los que vivieron en Jerusalén antes que yo, y mi sabiduría nunca me falló.….Todo lo que quise lo hice mío; no me negué ningún placer. Hasta descubrí que me daba gran satisfacción trabajar mucho, la recompensa de toda mi labor; ” (Ecclesiastes 2:1-10)

Riquezas, fama, conocimiento, proyectos, esposas, placer, reino, estatus… Suleiman lo tenía todo, y más que nadie en su época o en la nuestra. Uno pensaría que él, de todas las personas, habría estado satisfecho. Pero concluyó:

“…pero al observar todo lo que había logrado con tanto esfuerzo, vi que nada tenía sentido; era como perseguir el viento. No había absolutamente nada que valiera la pena en ninguna parte.… Así que, desilusionado, me di por vencido y cuestioné el valor de todo mi duro trabajo en este mundo… Eso tampoco tiene sentido, es una gran tragedia. ²² Entonces, ¿qué gana la gente con tanto esfuerzo y preocupación en esta vida? … Nada tiene sentido.” (Ecclesiastes 2:11-23)

Muerte, religión e injusticia: las constantes de la vida ‘bajo el sol’

Junto con todos estos problemas, me molestaba otro aspecto de la vida. También preocupaba a Suleiman.

ManPues tanto las personas como los animales tienen el mismo destino: ambos respiran^[a] y ambos mueren. Así que las personas no tienen una verdadera ventaja sobre los animales. ¡Qué absurdo! ²⁰ Ambos terminan en el mismo lugar: del polvo vienen y al polvo vuelven. ²¹ Pues, ¿quién puede demostrar que el espíritu humano va hacia arriba y el espíritu de los animales desciende al fondo de la tierra? (Eclesiastés 3:19-21)

A la larga, a todos les espera el mismo destino, sean justos o malvados, buenos o malos, religiosos o no religiosos, estén o no ceremonialmente puros. Las personas buenas reciben el mismo trato que los pecadores, y las personas que hacen promesas a Dios reciben el mismo trato que los que no las hacen. ³ ¡Parece tan mal que todo el mundo bajo el sol tenga el mismo destino! Ya torcida por el mal, la gente elige su propio camino de locura, porque nadie tiene esperanza. Sea como fuere, lo único que hay por delante es la muerte. ⁴ Hay esperanza solo para los que están vivos. Como se suele decir: «¡Más vale perro vivo que león muerto!». ⁵ Los que están vivos al menos saben que un día van a morir, pero los muertos no saben nada. Ya no reciben más recompensas, y nadie los recuerda.

(Ecclesiastes 9:2-5)

Me crié en una familia religiosa y viví en Argelia, un país religioso en sí mismo. ¿Podría la religión ser la respuesta? Pero descubrí que la religión a menudo era superficial, solo se ocupaba de la ceremonia externa, pero no tocaba nuestro corazón. ¿Cuántas prácticas religiosas como rezar e ir a la iglesia (oa la mezquita) debe uno hacer para ganar suficiente “mérito” con Dios? Tratar de vivir una vida religiosamente moral era muy agotador, ¿quién tenía la fuerza para evitar el pecado constantemente? ¿Cuánto se suponía que debía evitar? ¿Qué esperaba realmente Dios de mí? Las obligaciones religiosas pueden ser onerosas.

Y realmente, si Dios está a cargo, ¿por qué está haciendo un trabajo tan malo? Me pregunté a mí mismo. No hace falta mirar mucho alrededor para ver la injusticia, la corrupción y la opresión que suceden en el mundo. Y esto no es solo un giro reciente de los acontecimientos, ya que Suleiman también lo notó hace 3000 años. Él dijo:

También noté que, bajo el sol, la maldad está presente en el juzgado. Sí, ¡hasta en los tribunales de justicia hay corrupción! … Además, observé toda la opresión que sucede bajo el sol. Vi las lágrimas de los oprimidos, y no había nadie para consolarlos. Los opresores tienen mucho poder y sus víctimas son indefensas. ² Entonces llegué a la conclusión de que los muertos están mejor que los vivos; ³ pero los más afortunados de todos son los que aún no nacen, porque no han visto toda la maldad que se comete bajo el sol. (Ecclesiastes 3:16; 4:1-3)

Para Suleiman, como también nos queda claro; la vida “bajo el sol” está marcada por la opresión, la injusticia y el mal. ¿Por qué esto es tan? ¿Hay alguna solución? Y entonces la vida simplemente termina en la muerte. La muerte es absolutamente final y reina absoluta sobre nuestras vidas. Como escribió Suleiman, es el destino de todas las personas, buenas o malas, religiosas o no. Estrechamente ligada a la muerte estaba la cuestión de la eternidad. ¿Iría al Paraíso o (lo que es más alarmante) iría a un lugar de juicio eterno: el Infierno?

Buscando en la literatura atemporal

Estos temas de lograr una satisfacción duradera en la vida, la carga de las prácticas religiosas, la opresión y la injusticia que han plagado toda la historia humana, así como la finalidad de la muerte y la aprensión de lo que sucedería después, bullían dentro de mí. En mi último año de escuela secundaria, nos dieron la tarea de recolectar cien piezas de literatura (poemas, canciones, cuentos, etc.) que nos gustaran. Fue uno de los ejercicios más gratificantes que hice en la escuela. La mayor parte de mi colección se ocupa de uno de estos temas. Me permitió ‘conocer’ y escuchar a muchos otros que también lucharon con estos mismos problemas. Y los conocí, lo hice, de todo tipo de épocas, antecedentes educativos, filosofías de estilo de vida y géneros.

También incluí algunos de los dichos de Isa (Jesús) en el Injil. Así que junto con la literatura secular estaban las enseñanzas de Isa como:

“… mi propósito es darles una vida plena y abundante.” (Juan 10:10)

Me di cuenta de que tal vez, solo tal vez, aquí había una respuesta a estos problemas que Suleiman, estos autores y yo estábamos preguntando. Después de todo, injil (que hasta entonces era una palabra religiosa más o menos sin sentido) significaba literalmente “buenas noticias”. ¿Fue el Injil realmente una buena noticia? ¿Era confiable o estaba corrupto? Estas preguntas crecieron dentro de mí.

Un encuentro inolvidable

Más tarde ese año, algunos amigos y yo estábamos en un viaje de esquí en Suiza. Después de un gran día de esquí y con esa energía juvenil, salíamos de discotecas por las noches. En estos bares bailábamos, conocíamos chicas y nos divertíamos hasta bien entrada la noche.

Las estaciones de esquí en Suiza están en lo alto de las montañas. Recuerdo vívidamente salir de uno de los salones de baile muy tarde en la noche para ir a mi habitación. Pero me detuve y miré las estrellas. Debido a que estaba muy oscuro (estaba en una montaña donde había poca “contaminación lumínica” provocada por el hombre) pude ver la grandeza y majestuosidad de todas las estrellas. De hecho, me dejó sin aliento y todo lo que pude hacer fue quedarme allí y mirarlos con reverente asombro. Me vino a la mente un versículo del Zabur que decía: “Los cielos proclaman la gloria de Dios…” (Salmo 19:1).

Al contemplar la majestuosidad del universo estrellado en la noche muy oscura, era como si pudiera ver de una manera muy pequeña la majestad de Allah. Y en la quietud de ese momento supe que tenía una opción. Podía someterme a Él o podía continuar en el camino que iba, teniendo alguna forma de piedad pero negando su poder en toda mi vida. Así que caí de rodillas e incliné la cabeza hasta el suelo en la quietud de esa noche negra y oré en el sentido: “Tú eres el Señor. me someto a ti Hay tanto que no entiendo. Por favor guíame en tu Camino Recto”. Me quedé con la cabeza inclinada hasta el suelo en sumisión admitiendo que tenía pecados en mi vida y pidiendo guía. Ningún otro ser humano estuvo conmigo en estos minutos. Solo éramos Alá y yo con el fondo lleno de estrellas alrededor de las 2 a.m. afuera de una estación de esquí en Suiza. Fue un encuentro que nunca olvidaré e incluso al tratar de contarlo las palabras se quedan cortas.

Ese fue un paso importante en mi viaje. Me sometí a Su elección cuando estaba en ese punto en el que quería algunas respuestas. Y las respuestas comenzaron a llegar a mí a medida que investigaba y me sometía a lo que aprendí. Mucho de lo que está en este sitio web es lo que he aprendido desde esa noche. Hay una sensación muy real de que cuando uno se embarca en este tipo de viaje nunca llega del todo, pero he aprendido y experimentado que el Injil sí da respuestas a estas cuestiones que me planteé en mi vida. Su intención principal en realidad es abordarlos: una vida plena, muerte, eternidad, libertad y preocupaciones prácticas como el amor en nuestras relaciones familiares, la vergüenza, la culpa, el miedo y el perdón. La afirmación de Injil es que es una base sobre la que podemos construir nuestras vidas. Es posible que a uno no le gusten las respuestas proporcionadas por el Injil, o que no las entienda por completo, pero dado que este mensaje vino de Allah en la persona de Isa al Masih, sería una tontería no informarse al respecto.

Si se toma el tiempo para considerar el Injil, puede encontrar lo mismo.