El Injil declara que la crucifixión y resurrección del Profeta Isa al Masih (la paz sea con el) fue central en el plan de Alá. Exactamente 50 días después de la resurrección del Profeta, Pedro, el líder entre sus compañeros, hizo públicamente esta declaración sobre Isa al Masih:

“Este fue entregado según el determinado propósito y el previo conocimiento de Dios; y, por medio de gente malvada,^a] ustedes lo mataron, clavándolo en la cruz. ²⁴ Sin embargo, Dios lo resucitó, librándolo de las angustias de la muerte, porque era imposible que la muerte lo mantuviera bajo su dominio  (Hechos 2:23-24)

Después del mensaje de Pedro, miles creyeron y el mensaje fue aceptado por multitudes en todo el mundo de ese día, todo sin ninguna compulsión. La razón de la aceptación generalizada fueron los escritos de Taurat (Torá) y los profetas de Zabur (Salmos) que se habían escrito cientos de años antes. La gente examinó estas escrituras para ver si realmente predecían la venida, la muerte y la resurrección de Isa al Masih. Estas mismas escrituras sin cambios están disponibles hoy, por lo que también podemos investigar la muerte y resurrección de Isa al Masih, y si fue de acuerdo con el “plan deliberado y el conocimiento previo de Dios”, como declaró Pedro. Aquí resumimos algo de lo que los primeros oyentes del Injil observaron del Taurat, retrocediendo hasta Adán y la creación de seis días, ya que

“…todos los días examinaban las Escrituras …” (Hechos 17: 11)

Examinaron las escrituras cuidadosamente porque el mensaje de los apóstoles era extraño y nuevo para ellos. Tenemos prejuicios para rechazar mensajes que son nuevos y extraños para nuestros oídos. Todos hacemos esto. Pero si este mensaje fuera de Alá y lo rechazaran, la advertencia de Surah al-Ghashiyah (Sura 88 – El Abrumador) les llegaría.

Pero si alguno se aparta y rechaza a Dios,-

Dios lo castigará con un castigo poderoso,

Porque a Nosotros será su retorno;

Entonces nos tocará a Nosotros llamarlos a cuentas. (Sura al-Ghashiyah 88: 23-26)

Sabían que la manera segura de determinar si este mensaje desconocido era de Dios o no, era comparar el mensaje con los escritos de los profetas. Esto los mantendría a salvo del castigo de rechazar un mensaje de Dios. Somos sabios al seguir su ejemplo y examinaremos las escrituras para ver si el mensaje de la muerte y resurrección del Profeta Isa al Masih (La Paz sea con el) fue predestinado en los escritos anteriores. Empezamos con el Taurat.

El conocimiento previo de Alá revelado desde el comienzo de Taurat y en el Corán

Desde la primera página del Taurat podemos ver que los días de Isa al Masih (La Paz sea con el) y su sacrificio fueron conocidos por Alá. De todos los Libros Sagrados (Taurat, Zabur, Injil y Corán) solo hay dos semanas donde se narran los eventos de cada día consecutivo de la semana. La primera de esas semanas es el relato de cómo Alá creó todo en seis días registrados en los dos primeros capítulos del Taurat. Note cómo el Corán enfatiza los seis días de la Creación:

Tu Señor Guardián es Alá, Quien creó los cielos y la tierra en seis días, y está firmemente establecido en el trono (de autoridad): Él cubre la noche como un velo sobre el día, cada uno buscando al otro en rápida sucesión. : Él creó el sol, la luna y las estrellas, (todos) gobernados por leyes bajo Su mandato. ¿No es Suyo crear y gobernar? ¡Bendito sea Allah, el Cuidador y Sustentador de los mundos! (Sura Al-Araf 7:54)

Aquel que creó los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días y luego se estableció sobre el Trono – el Más Misericordioso, así que pregunta por Él a alguien bien informado. (Surah Al-Furqan 25:59)

Es Allah quien creó los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos en seis días; entonces Él se estableció sobre el Trono. Fuera de Él no tenéis ningún protector ni intercesor; Entonces, ¿no te lo recordarán? (Sura As-Sajdah 32:4)

Y ciertamente creamos los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, y no nos tocó el cansancio. (Surah Qaf 50:38)

Es Él quien creó los cielos y la tierra en seis días y luego se estableció sobre el Trono. Él sabe lo que penetra en la tierra y lo que sale de ella y lo que desciende del cielo y lo que asciende por él; y Él está contigo dondequiera que estés. Y Allah, de lo que hacéis, es Ver. (Sura Al-Hadid 57:4)

La única otra semana con eventos diarios registrados es la última semana del profeta Isa al Masih. Ningún otro profeta, ya sea Ibrahim, Musa, Dawud y Muhammad (La Paz sea con ellos), tiene actividades diarias narradas durante una semana completa. El relato completo de la semana de la creación en la apertura del Taurat se proporciona aquí. Hemos repasado los eventos diarios en la última semana de Isa al Masih. Esta tabla coloca cada día de estas dos semanas uno al lado del otro para comparar.

Day of the week	Semana de la creación	La ultima semana de Isa al Masih
Day 1	Hay oscuridad y Alá dice: ‘Que se haga la luz’ y así fue. Hay luz en la oscuridad	El Masih entra a  Jerusalem y dice “He venido al mundo como luz…” Hay luz en las tinieblas
Day 2	Alá separa la tierra de los cielos	Isa separa las cosas de la tierra de las del cielo al limpiar el Templo como lugar de oración
Day 3	Alá habla y la tierra se levanta del mar .	Isa habla sobre una fe que puede mover las montañas hacia el mar.
	Alá habla de nuevo ‘Que la tierra produzca plantas’ y así fue.	Isa habla y la higera se seca en la tierra.
Day 4	Alá dice ‘Que haya luces en el cielo’ y el sol, la luna y las estrellas nacen iluminando el cielo.	Isa habla de la señal de su regreso a la tierra: el sol, luna y estrellas se oscureceran.
Day 5	Alá crea todos los animales voladores, incluidos los dinosaurios voladores reptiles = dragones	Shaytan, el gran dragon, desciende sobre Judas para atacar al Masih
Day 6	Alá habla y los animales terrestres cobran vida.	Los animales del cordero pascual son sacrificados en el Templo.
	‘El Señor Dios… sopló en las narices de Adán aliento de vida». Adán comenzó a respirar	“Entonces Jesús, lanzando un fuerte grito, expiró.” (Marcos 15: 37)
	Alá coloca a Adán en el Jardín	Isa elige libremente entrar en el Huerto de Getsemaní
	Se advierte a Adán que se aleje del Árbol del conocimiento del Bien y del Mal con una maldición.	Isa es clavado a un tronco y maldecido.  (Cuando Cristo fue colgado en la cruz,  nos rescató de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros, pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado de un madero»Galatians 3:13)
	No se encuentra ningún animal que sea adecuado para Adán. Era necesaria otra persona	El sacrificio de los animales de Pascua al final no eran adecuados. Se requería una persona. (ya que es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.5 Por eso, al entrar en el mundo, Cristo dijo:«A ti no te complacen sacrificios ni ofrendas; en su lugar, me preparaste un cuerpo; Hebreos 10: 4-5)
	Alá pone a Adán en un sueño profundo	Isa entra en el sueño de la muerte
	Alá hace una herida en el costado de Adán con la que crea a Eva, la novia de Adán	Se hace una herida en el costado de Isa. Por su sacrificio Isa gana una novia- quienes le pertenecen.    (… «Ven, que te voy a presentar a la novia, la esposa del Cordero». – Apocalipsis 21:9)
Day 7	Alá descansa del trabajo. El día es declarado Santo	Isa al Masih descansa en la muerte

Los eventos de cada día de estas dos semanas son como imágenes especulares entre sí. Tienen simetría. Al final de ambas semanas, los primeros frutos de una nueva vida están listos para brotar y multiplicarse. Adan e Isa al Masih son imágenes inversas el uno del otro. El Corán dice de Isa al Masih y Adan:

De hecho, el ejemplo de Jesús para Alá es como el de Adán. Él lo creó del polvo; entonces le dijo: “Sé”, y fue (Surah Al-Imran 3:59)

El Injil dice de Adán que

…  Adán, quien es figura de aquel que había de venir.. (Romans 5:14)

y

De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. ²² Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir. (1 Corintios 15: 21-22)

Al comparar estas dos semanas, podemos ver que Adan era de hecho un patrón inverso de Isa al Masih. ¿Alá necesitó siete días para crear el universo? ¿No podría haberlo hecho con una sola orden? ¿Por qué entonces creó de la manera que lo hizo? ¿Por qué Alá descansó el séptimo día cuando no estaba cansado? Hizo todo en la forma y el orden en que lo hizo para que las actividades finales de Isa al Masih pudieran anticiparse en los actos diarios de la semana de la Creación. Esto es especialmente cierto en el día 6. Podemos ver patrones incluso en la elección de palabras. Por ejemplo, en lugar de simplemente decir ‘Isa al Masih murió’, el Injil dice que ‘respiró por última vez’, un patrón inverso directo en las palabras mismas a Adán que recibió el ‘aliento de vida’. Tal patrón desde el principio de los tiempos habla de ‘conocimiento previo’, tal como Pedro declaró después de la resurrección de Isa al Masih.

Ilustraciones posteriores en la Torá

Luego, la Torá registra eventos específicos y establece rituales que sirven como ilustraciones o imágenes que apuntan al sacrificio venidero del Profeta Isa al Masih. Estos fueron dados para ayudarnos a comprender el conocimiento previo del plan de Alá. En nuestro recorrido por el Taurat (Torá) nos hemos fijado en algunos de estos hitos. La siguiente tabla los resume, con enlaces a estos grandes Signos que se registraron más de mil años antes del Profeta Is al Masih.

Señales de la Torá	Cómo revela el plan del próximo sacrificio de Isa al Masih
Señal de Adan	Cuando Alá se enfrentó a Adán después de su desobediencia, habló de un solo hijo masculino que vendría (solo) de una mujer (por lo tanto, un nacimiento virginal). Este descendiente aplastaría a Shaytan (Satanas) pero él mismo sería golpeado en el proceso.
Señal de Qabil & Habil	Se requería un sacrificio de muerte. Qabil (Cain) sacrificó vegetales (que no tienen alma) pero Habil (Abel) ofreció la vida de un animal. Esto fue aceptado por Alá. Esto ilustró el plan para el sacrificio de Isa al Masih
Señal del sacrificio de Ibrahim	La imagen gana más detalles ya que el lugar donde el Profeta Ibrahim (Abraham) sacrificó a su hijo fue el mismo lugar donde miles de años después sería sacrificado el Profeta Isa al Masih, y el Profeta Ibrahim habló de ese futuro sacrificio. El hijo iba a morir pero en el último momento el cordero lo sustituyó para que el hijo viviera. Esto representaba cómo Isa al Masih, el ‘Cordero de Dios’, se sacrificaría para que pudiéramos vivir..
Señal de la pascua de Musa	Más detalles del plan de Dios se revelan cuando los corderos se sacrifican en un día específico: la Pascua. Faraón de Egipto, que no sacrificó un cordero experimentó la muerte. Pero los israelitas que sacrificaron un cordero escaparon de la muerte. Cientos de años después, Isa al Masih fue sacrificado exactamente en este mismo día en el calendario: Pascua
Señal del sacrificio de Harun	Harun instituye sacrificios rituales específicos de animales. Los israelitas que pecaron podían ofrecer sacrificios para expiar su pecado. Pero se requería la muerte sacrificial. Solo los sacerdotes podían ofrecer sacrificios en nombre del pueblo. Esto anticipó a Isa al Masih en su papel de Sacerdote quien daría su vida en sacrificio por nosotros.

Debido a que el Taurat del Profeta Musa(La Paz este con el)  señaló claramente la venida del Profeta Isa al Masih, dice de la Ley:

La ley es solo una sombra de los bienes venideros, y no la presencia^a]misma de estas realidades… (Hebreos 10:1)

E Isa al Masih advirtió a los que no creían en su misión:

Yo he venido en nombre de mi Padre, y ustedes no me aceptan; pero, si otro viniera por su propia cuenta, a ese sí lo aceptarían. ⁴⁴ ¿Cómo va a ser posible que ustedes crean, si unos a otros se rinden gloria, pero no buscan la gloria que viene del Dios único? ⁴⁵ »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quién tienen puesta su esperanza. ⁴⁶ Si le creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque de mí escribió él. ⁴⁷ Pero, si no creen lo que él escribió, ¿cómo van a creer mis palabras?» (Juan 5: 43-47)

Isa al Masih también dijo a sus seguidores para ayudarlos a comprender su misión

Cuando todavía estaba yo con ustedes, les decía que tenía que cumplirse todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos (Lucas 24: 44)

El profeta dijo claramente que no solo el Torá, sino también los escritos de los ‘Profetas y los Salmos’ también se referían a él. Vemos esto aquí. Mientras que los Taurat usaron eventos que eran ilustraciones de su venida, estos profetas posteriores escribieron directamente sobre su próxima muerte y resurrección con oráculos.

Aquí  nosotros comprendemos cómo recibir el regalo de la vida eterna que se nos ofrece por el profeta  Isa al Masih.